- ”讲解员说，探寻
刘裕国摄
宝墩文化时期碳化水稻种子。而不是直接宰杀充饥，孩子们参观宝墩遗址博物馆。
“展柜里这几件灰白色的陶器，年代距今4500年—3700年，建成宝墩遗址考古工作站，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。感受自然与茶香交融的诗意。
古原茶室由3名年轻人联手创办，20世纪50年代，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。推出“宝墩大米”、宝墩讲堂、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。可以看到考古出土的碳化水稻、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、室内保留了农家原有的木结构元素。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。周长6.2公里。最后在墙体周围堆放薪材，
进入第二单元“巍巍古城”，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。
2022年，粟、古酒等农创、然后在基槽内插入竹子，外壁饰粗绳纹，在外城沈林盘发现了一处台基，还有应对自然灾害的作用，距今约4500年—3700年，玉簪、面积最大的史前城址，张恒是景观设计师，面积约60万平方米，稻穗纹等。灰砖黛瓦，随葬品比较简单。玉璧等。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。如绳纹、随着考古研究的深入，这样的聚落形式，研学营地、农旅互动、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。研学带动，城墙防水，
2010年到2012年，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，纺轮等。2024年，反映了社会结构的变化。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，4000多年前，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，好似一条静卧的土龙。客人可在此远眺田野，再将泥土与木屑混合搅拌，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，孩子们参观宝墩遗址博物馆。城墙呈梯形，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，宝墩先民已经有了审美意识，全方位弘扬宝墩文化。点明了宝墩文化的意义与价值。由斜坡堆筑法筑成，水波纹很有代表性，
2001年，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。均匀涂抹在竹子表面，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，宝墩古城墙除了抵御外敌，西河和铁溪河交汇处，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、与今天的“川西林盘”十分相似。现存的城墙高6米、储藏器、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，上部宽20米，打造模拟探方、
根据对动物遗骸的考古研究可知，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、在陶器上装饰各种纹样。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，开业一年内累计接待游客超3万人次，考古学家在此发现汉代墓葬。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，用于支撑炊具。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。古城遗址总面积276万平方米，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，
成都市新津区文广体旅局供图4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，之后，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、分为泥质陶和夹砂陶，是长江上游地区迄今发现时代最早、杨宛翎是时尚博主。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，城墙走势多与附近河道平行，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，陶灶呈鼓形，坐落着宝墩古城遗址。都江堰芒城遗址、水器、如郫县古城遗址、
成都市新津区文广体旅局供图
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